{"id":20489,"date":"2016-02-05T13:31:25","date_gmt":"2016-02-05T13:31:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.prestigemag.co\/2016\/02\/assaad-chaftari\/"},"modified":"2016-02-05T13:31:25","modified_gmt":"2016-02-05T13:31:25","slug":"assaad-chaftari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.prestigemag.co\/fr\/2016\/02\/assaad-chaftari\/","title":{"rendered":"Assaad Chaftari"},"content":{"rendered":"

Prestige N\u00b0 271, f\u00e9vrier 2016<\/em><\/p>\n

\u00abL\u2019ouvrage est un message d\u2019espoir que j\u2019ai v\u00e9cu et que\u00a0j\u2019esp\u00e8re partager avec autrui\u00bb<\/h3>\n

Dans son ouvrage \u00abLa V\u00e9rit\u00e9 m\u00eame si ma voix tremble\u00bb, Assaad Chaftari, ancien Num\u00e9ro 2 des services de renseignements des Kata\u00ebb durant la guerre civile et actuel activiste, membre de mouvements, d\u2019ONG et de la coalition Wahdatouna khalasouna, fait son mea-culpa public et pr\u00f4ne le changement au niveau personnel, le dialogue et la non-violence, pour sauver le pays. Un message universel d\u2019espoir qu\u2019il d\u00e9livre \u00e0 Prestige.<\/h3>\n

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L’auteur de l’ouvrage, Assaad Chaftari.\u00a0\u00a9 Archives Assaad Chaftari<\/p>\n

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Vous \u00eates l\u2019auteur d\u2019une lettre de pardon publique en l\u2019an 2000 o\u00f9 vous exprimez vos regrets suite aux atrocit\u00e9s de la guerre civile. Vous avez \u00e9galement sorti votre film \u00abSleepless Nights\u00bb en 2013.Qu\u2019est-ce qui vous pousse encore \u00e0 publier un livre?<\/em><\/strong> Le film \u00abSleepless Nights\u00bb n\u2019est pas \u00abmon film\u00bb. C\u2019est celui de Mlle Eliane Raheb qui refl\u00e8te sa fa\u00e7on de voir les choses et qui m\u2019a d\u00e9figur\u00e9 quelque part car il ne r\u00e9v\u00e8le pas mon message mais il traite plut\u00f4t de la probl\u00e9matique des disparus dont le dossier continue \u00e0 faire souffrir et saigner les c\u0153urs des familles de plus de 17.000 disparus d\u2019apr\u00e8s les chiffres de l\u2019Etat libanais. Par contre, ce livre, comme ma lettre de demande de pardon, portent mon seing. Et puis, je crois n\u2019avoir jamais parl\u00e9 des choses importantes que raconte cet ouvrage. Ce n\u2019est pas un message choquant mais plut\u00f4t un message d\u2019espoir que j\u2019ai v\u00e9cu et que j\u2019esp\u00e8re partager avec autrui.<\/p>\n

\u00abLa V\u00e9rit\u00e9 m\u00eame si ma voix tremble\u00bb.Pourquoi ce titre? Qu\u2019est-ce qui peut faire trembler Assaad Chaftari aujourd\u2019hui? <\/em><\/strong>J\u2019avais sugg\u00e9r\u00e9 une longue liste de titres qui parlent de gouffre, de travers\u00e9e du d\u00e9sert, de changement, d\u2019espoir et bien d\u2019autres th\u00e8mes que je traite dans l\u2019ouvrage. De commun accord avec l\u2019\u00e9diteur Dergham, nous avons finalement choisi de cette liste le titre pr\u00e9sent. Il y a des v\u00e9rit\u00e9s difficiles \u00e0 avouer comme celles des d\u00e9fauts personnels et intimes ou les abus perp\u00e9tr\u00e9s au niveau personnel pendant une guerre civile ou l\u2019acte d\u2019avoir tu\u00e9 de ses propres mains. Il y a aussi le fait que j\u2019essaie de relire toute ma vie personnelle, politique ou militaire sous un autre angle. Il fallait essayer de ne parler que de moi-m\u00eame mais dans un champ de mines on ne peut pas toujours d\u00e9cider quelle mine va exploser. Est-ce la v\u00f4tre uniquement ou d\u2019autres qui sont celles de personnes avec qui j\u2019ai collabor\u00e9 et que je ne veux en aucun cas accuser de quoi que ce soit. Il y a ensuite le probl\u00e8me des tabous que je romps et ce pacte non \u00e9crit du silence qui a suivi la fin des hostilit\u00e9s d\u00fb \u00e0 mon avis aux diff\u00e9rents traumas r\u00e9colt\u00e9s pendant la guerre et la honte de nous \u00eatre laiss\u00e9s \u00eatre violents et m\u00eame supra-violents.<\/p>\n

Quel a \u00e9t\u00e9 le d\u00e9clic? Quand et comment a d\u00e9but\u00e9 votre chemin de Compostelle?<\/em><\/strong> De par ma douloureuse exp\u00e9rience de changement, je sais qu\u2019il n\u2019y a jamais un d\u00e9clic. C\u2019est plut\u00f4t un cheminement qui enclenche un d\u00e9but de changement. Comme je le raconte dans l\u2019ouvrage, le Bon Dieu a mis sur mon chemin en 1988 un groupe dit le R\u00e9armement Moral aujourd\u2019hui connu sous un nouveau nom Initiatives et Changement. Ils pr\u00eachent le changement personnel comme un passage obligatoire pour esp\u00e9rer changer le monde tout en comparant sa vie \u00e0 quatre crit\u00e8res moraux qui sont: l\u2019honn\u00eatet\u00e9 absolue, la puret\u00e9 absolue, le d\u00e9sint\u00e9ressement absolu et enfin l\u2019amour absolu. Ils affirment aussi que le Bon Dieu -si on est croyant-, sinon la conscience, nous guident -si on le veut-, vers le bon chemin et nous inspirent les actes n\u00e9cessaires pour nous changer nous-m\u00eames ou changer un tant soit peu les choses autour de nous et dans notre soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Si vous \u00e9tiez appel\u00e9 \u00e0 porter aujourd\u2019hui les armes, seriez-vous pr\u00eat \u00e0 le faire? Si vous refusez, n\u2019agiriez-vous pas en tra\u00eetre refusant de d\u00e9fendre votre pays? <\/em><\/strong>Une question fort al\u00e9atoire mais \u00e0 laquelle j\u2019ai une r\u00e9ponse. Nous nous devons de diff\u00e9rencier entre le fait de porter les armes contre un envahisseur d\u2019un pays \u00e9tranger et porter les armes pour tuer des fr\u00e8res citoyens donc fr\u00e8res. Je ne prendrai plus jamais les armes car elles n\u2019ont jamais rien r\u00e9solu et toute violence se retourne contre ses acteurs. Si ce n\u2019est pas dans l\u2019imm\u00e9diat, elle se r\u00e9percutera \u00e0 coup s\u00fbr sur les g\u00e9n\u00e9rations suivantes. Le dialogue n\u2019a jamais tu\u00e9 quelqu\u2019un, des concessions mutuelles dans l\u2019int\u00e9r\u00eat de tous non plus.<\/p>\n

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Table ronde autour du livre d’Assaad Chaftari.\u00a0\u00a9 Archives Assaad Chaftari<\/p>\n

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Si le cours des \u00e9v\u00e9nements avait tourn\u00e9 en votre faveur, auriez-vous fait aujourd\u2019hui votre mea-culpa?<\/em><\/strong> Encore une question al\u00e9atoire \u00e0 laquelle je ne saurai r\u00e9pondre. Tout d\u2019abord laissez-moi placer une pr\u00e9cision. J\u2019ai peut-\u00eatre perdu militairement au sein du camp chr\u00e9tien. Mais au total j\u2019ai, avec beaucoup d\u2019autres, gagn\u00e9 car l\u2019accord de Ta\u00ebf qui a mis fin \u00e0 la guerre civile n\u2019a \u00e9t\u00e9 qu\u2019une mauvaise copie de l\u2019Accord tripartite sign\u00e9 en d\u00e9cembre 1985 que j\u2019ai co-n\u00e9goci\u00e9 au nom des Forces libanaises d\u2019alors et qui a \u00e9t\u00e9 annul\u00e9 par un putsch qui a co\u00fbt\u00e9 la vie \u00e0 de centaines de personnes. J\u2019avais perdu une partie des chr\u00e9tiens qui ont plus tard rejoint l\u2019accord de Ta\u00ebf mais par contre j\u2019ai, nous avons gagn\u00e9 tout le reste des Libanais. Je suis cat\u00e9gorique qu\u2019au bilan je suis du clan des gagnants. Et puis pour les causes de justice et de paix il faut \u00eatre pr\u00eat \u00e0 tout perdre pour gagner. Je crois que j\u2019ai \u00e9t\u00e9 recouvert d\u2019une Mis\u00e9ricorde divine pour que tel soit le cas peut-\u00eatre. Remarquez qu\u2019\u00e0 un certain niveau j\u2019\u00e9tais encore ce h\u00e9ros dont vous parlez m\u00eame apr\u00e8s la fin de la guerre, mais pour les miens. Mais je me devais d\u2019\u00eatre aussi au service de tous les Libanais. Quand on devient conscient de ses erreurs et de ses p\u00e9ch\u00e9s on commet un p\u00e9ch\u00e9 plus grave en gardant le silence. Si nos gouvernements n\u2019ont rien fait ni au niveau de la justice normale ou transitionnelle ni au niveau de relecture des raisons d\u2019une guerre fratricide, ou encore au niveau de la restitution ou au niveau d\u2019une vraie r\u00e9conciliation -au niveau de souche pas une r\u00e9conciliation \u00e9clectique entre politiciens-, nous pouvons, aux niveaux citoyen et soci\u00e9t\u00e9 civile, passer par ce purgatoire. J\u2019ai dit \u00abnous pouvons\u00bb mais je me corrige tout de suite: \u00abnous devons\u00bb!<\/p>\n

La jeunesse actuelle vous rappelle-t-elle celle de 1975? <\/em><\/strong>Un message… Le confessionnalisme s\u2019envenime et empire de plus en plus. La division verticale du pays en deux coalitions distinctes, la division catastrophique entre sunnites et chiites, les probl\u00e8mes sociaux, la faiblesse du gouvernement central qui bat des records et les guerres qui nous entourent ne sont s\u00fbrement pas les bons ingr\u00e9dients pour l\u2019apaisement des esprits ou pour l\u2019instauration d\u2019une certaine stabilit\u00e9 dans le pays. Les m\u00e9dias, toutes partisanes, sont devenues maintes fois plus nombreuses et plus virulentes que pendant la guerre civile. Oui j\u2019avoue que la situation est grave mais pas d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e. A la jeunesse je dirais: ne laissez pas les autres d\u00e9cider pour vous, ne perdez pas votre esprit critique, et allez v\u00e9rifier les ou\u00ef-dire qui parlent du mal des autres. Sortez de votre zone de confort vers la d\u00e9couverte de l\u2019autre qui est aussi humain que vous, qui a peut-\u00eatre d\u2019autres opinions politiques que les v\u00f4tres mais qui vous attend.<\/p>\n

Racontez-nous vos activit\u00e9s…<\/em><\/strong>Quand j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 me r\u00e9veiller j\u2019ai \u00e9t\u00e9 surpris de savoir que beaucoup d\u2019ONG avaient commenc\u00e9 \u00e0 travailler pour la Paix civile pendant la guerre avec tous les risques qui incombaient. Aujourd\u2019hui une myriade d\u2019autres ONG ont vu le jour. Je fais toujours partie d\u2019Initiatives et Changement\/le R\u00e9armement Moral. Ce mouvement avec 31 autres ONG est membre depuis 2008 d\u2019une coalition que nous avons appel\u00e9e Wahdatouna khalassouna ou encore Notre unit\u00e9 nous sauvera. Il y a deux ans, suite aux hostilit\u00e9s \u00e0 Tripoli, nous \u00e9tions plusieurs ex-combattants venant de diff\u00e9rentes milices ennemies \u00e0 nous constituer en nouvelle association sous l\u2019appellation Combattants pour la Paix. Toutes ces organisations ont surtout comme but d\u2019immuniser la soci\u00e9t\u00e9 -et surtout les jeunes- contre la violence d\u2019o\u00f9 les nombreuses visites aux \u00e9coles, universit\u00e9s et \u00e0 certains partis politiques et autres organisations. Nous nous d\u00e9pla\u00e7ons dans tout le pays. Nombreux documentaires ou autres ouvrages sont mis \u00e0 la disposition des jeunes ou de leurs \u00e9ducateurs. Nous organisons des s\u00e9ances de partage \u00e0 propos de nos exp\u00e9riences personnelles avant, pendant et apr\u00e8s la guerre, mais aussi des ateliers sur le pardon, la violence, le dialogue, la transformation des conflits, ou la communication non violente. Parfois c\u2019est une de nos deux pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre, etc. Je rencontre des groupes de jeunes Palestiniens mais aussi de jeunes Syriens.<\/p>\n

Envisagez-vous la traduction de votre livre en d\u2019autres langues?<\/em><\/strong> Le livre est sous traduction vers l\u2019arabe. On m\u2019a pri\u00e9 de faire de m\u00eame vers l\u2019anglais mais tout d\u00e9pendra de la demande quoi que je sois conscient que le message que le livre porte est universel.<\/p>\n

O\u00f9 trouve-t-on votre ouvrage? <\/em><\/strong>L\u2019ouvrage s\u2019est r\u00e9pandu un peu partout au Liban, dans les grandes librairies surtout mais aussi dans les banlieues de Beyrouth et les r\u00e9gions comme Kaslik, Bikfaya et tr\u00e8s prochainement Zahl\u00e9. On peut aussi le commander en ligne via le site d\u2019Antoine online.<\/p>\n

Un mot du message que vous d\u00e9sirez faire parvenir aux Libanais.<\/em><\/strong> La situation du pays n\u2019est pas d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e si vous participez au changement mais en commen\u00e7ant par vous-m\u00eames. Nous pouvons en tant qu\u2019individus face \u00e0 la d\u00e9ficience de nos gouvernements prendre les initiatives n\u00e9cessaires pour changer l\u2019\u00e9tat des choses mais pour cela il faudrait rester unis et \u0153uvrer dans l\u2019int\u00e9r\u00eat de tous. Car si un des maillons est faible tout le Liban en deviendra malade. Propos recueillis par<\/em> MIREILLE BRIDI BOUABJIAN<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Prestige N 271, f\u00e9vrier 2016<\/em>
Dans son ouvrage \u00abLa V\u00e9rit\u00e9 m\u00eame si ma voix tremble\u00bb, Assaad Chaftari, ancien Num\u00e9ro 2 des services de renseignements des Kata\u00ebb durant la guerre civile et actuel activiste, membre de mouvements, d\u2019ONG et de la coalition Wahdatouna khalasouna, fait son mea-culpa public et pr\u00f4ne le changement au niveau personnel<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[13331],"tags":[],"yoast_head":"\nAssaad Chaftari - Prestige Magazine<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Prestige N 271, f\u00e9vrier 2016Dans son ouvrage \u00abLa V\u00e9rit\u00e9 m\u00eame si ma voix tremble\u00bb, Assaad Chaftari, ancien Num\u00e9ro 2 des services de renseignements des Kata\u00ebb durant la guerre civile et actuel activiste, membre de mouvements, d\u2019ONG et de la coalition Wahdatouna khalasouna, fait son mea-culpa public et pr\u00f4ne le changement au niveau personnel\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.prestigemag.co\/fr\/2016\/02\/assaad-chaftari\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Assaad Chaftari - 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